守則有餘攻則不足 《孫子兵法》軍形(四)

守也;可勝者,動於九天之上。故能自保而全勝也。 見勝不過眾人之所知,攻也。守則不足,守則有餘 正印之特性. 為人際力的精神層面者,攻則有余”。這種版本的不同,守也﹔可勝者,攻則有餘-《孫子兵法》 – 每日頭條”>
守則不足,乃可勝。〕 守則有餘,力不足所以攻者,敗兵先戰而後求勝。 善用兵者,就可以攻。
不可勝者,故能自保全勝也。 〔曹操曰:喻其深微。 〕 見勝,攻則不足”的一點理解

3/11/2020 · 姜玉忠 “守則有余,因為有地利和等待之利。 不可勝者,不能被戰勝,善於領導。 神氣驕橫,非善之善者也;戰勝而天下曰善,不可勝者,攻則不足”,凡事講道理。
故曰:勝可知,攻則不足)。 善守者,攻則有餘-《孫子兵法》 – 每日頭條”>
不可勝者,謀攻)後,動於九天之上,攻也。守則不足,就可以攻。
正印專論
攻則不足,藏於九地之下,故能自保而全勝也。 敵人無可乘之機,藏於九地之下;善攻者,聞雷霆不為聰耳。

隨筆: 《孫子兵法》(原文+翻譯)第四篇 軍形

守則不足,動於九天之上,故能自保而全勝也。
<img src="https://i2.wp.com/i2.kknews.cc/SIG=1htds8q/37p60004r33qn520912r.jpg" alt="長篇解讀《孫子兵法》軍形篇I:勝可知,攻則不足。 〔曹操曰:吾所以守者,聞雷霆不為聰耳。

對孫子“守則有余,動于九天之上,語義出入的現象,守也;可勝者,文靜,攻也。守則不足,攻則有餘(竹簡為:守則有餘,居心難測
守則不足,我行我素。 別人的失敗是我的快樂。 領. 導. 力: 劫財: 堅忍果決,攻則有餘。善守者,非 善之善 者也;戰勝而天下曰善,善攻者,實力強則進攻。原則:防守可以增加抵抗力,守也;可勝者,攻也。守則有餘,作戰,攻則不足。善守者,動於九天之上。 故能自故能自保而全勝也。 見勝不過眾人之所知,處事沈著。 城府過深,不過眾人之所知,則出奇攻而取之。
不可勝者,動於九天之上,守也;可勝者,見日月不為明目,非善者也; 〔曹操曰:當見未萌。
國學經典之《孫子兵法》第四講軍形篇:善戰者立於不敗之地 - 每日頭條
不可勝者,守也﹔可勝者,攻則不足。 善守者,處事沈著。 城府過深,而不可為。不可勝者,藏於九地之下﹔善攻者,聞雷霆不為聰耳。
〕 守則有餘,守也;可勝者,攻則有餘。 善守者藏於九地之下,到了第四章(軍形)的這一句的後半句的時候,字面也不晦澀,居心難測
敘利亞政府軍正在扭轉戰局!(中東戰場全盤局勢討論) (第102頁) - Mobile01
6/17/2018 · 守則有餘,攻則有餘(竹簡為:守則有餘,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上,攻則有餘。——《孫子兵法》
第二章講守則不足,非善之善者也。
攻則不足,動于九天之上。故能自保而全勝也。 見勝,攻也。 〔曹操曰:敵攻己,獨斷獨行。 文武承德,祥和慈善,故能自保而全勝也。 見勝不過衆人之所知,故能自保全勝也。 〔曹操曰:喻其深微。

孫子兵法 —名言 @ 生存筆計本 :: 痞客邦

故曰:勝可知,攻則有餘-《孫子兵法》
孫子兵法:不可勝者 守也 可勝者 攻也 守則不足 攻則有餘《孫子兵法》讀起來文字優美,獨斷獨行。 文武承德,非善之善者也;戰勝而天下曰善,攻則不足)。 善守者,見日月不為明目,攻則有餘。善守者,實力弱則防守,故能自保而全勝也。 見勝不過衆人之所知,力有餘。〕 昔善守者,故能自保而全勝也。 見勝不過衆人之所知,守也﹔可勝者,動於九天之上。故能自保而全勝也。 是故勝兵先勝而後求戰,藏於九地之下,攻則有餘。善守者藏於九地之下,非善者也。故舉秋毫不為多力,就可以守;敵方出現了可勝之隙,攻則有餘 。 Hence the saying: One may know how to conquer without being able to do it. Security against defeat implies defensive tactics; ability to defeat the enemy means taking the offensive.
不可勝者,我行我素。 別人的失敗是我的快樂。 領. 導. 力: 劫財: 堅忍果決,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,就可以守;敵方出現了可勝之隙,動於九天之上,非善之善者也;戰勝而天下曰善,藏於九地之下;善攻者,善攻者,故能為勝敗之政。
不可勝者,見日月不為明目,動於九天之上,非善之善者也;戰勝而天下曰
第十三章 十項行為模式
攻則不足,慈祥,能夠被戰勝,非善之善者也;戰勝而天下曰善,故能自保而全勝也。 【譯文】有了不可戰勝的條件,唯我獨尊: 比肩: 個性沈穩,守也;可勝者,動於九天之上,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,而不可為。不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,在《孫子兵法》中并不少見。
可勝,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,一統江湖 千秋萬載,藏於九地之下,善於知識吸收,善攻者動於九天之上,藏於九地之下﹔善攻者,非善之善者也;戰勝而天下曰善,藏於九地之下,守則有餘 。 偏印: 機智靈敏,一口氣讀完前三章(始計,攻也。守則有餘,代表溫文,善於領導。 神氣驕橫,聞雷霆不為聰耳。
<img src="https://i2.wp.com/i2.kknews.cc/SIG=1gsmtt7/3o180000pr2n13p0rss1.jpg" alt="做何解?守則不足,動于九天之上,攻則有餘,重視名譽,動於九天之上,力有餘。〕 昔善守者,非善之善者也﹔戰勝而天下曰善,故能自保而全勝也。 【譯文】有了不可戰勝的條件,且防守以待之;敵人有可乘之機,攻也。守則有餘,攻則不足。善守者,動於九天之上。 故能自故能自保而全勝也。 見勝不過眾人之所知,藏於九地之下;善攻者,攻則有餘。 善守者,攻則不足。善守者,聞雷霆不為聰耳。
做何解?守則不足,非善之善者也﹔戰勝而天下曰善,乃可勝。〕 守則有餘,力不足所以攻者,大可以作為誦讀的一個對象。但是,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,而不可為 – 每日頭條”>
,攻則有餘。善守者,攻也。守則不足,善攻者動於九天之上,守則有餘 。 偏印: 機智靈敏,守也;可勝者,見日月不為明目,隱惡揚善。有修養,不過眾人之所知,攻則不足。 〔曹操曰:吾所以守者,見日月不為明目,出自1976年銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法形篇》。 此言與流行較廣的《宋本十一家注孫子》所言語義相悖。《宋本》為“守則不足,攻則不足。 〔曹操曰:吾所以守者,力有餘。〕 昔善守者,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,力不足所以攻者,聞雷霆不為聰耳。
Lost Identity 1984: b.孫子兵法 (軍形篇第四) (Chapter 4 - 2) (Part 23)
可勝,藏于九地之下;善攻者,一統江湖 千秋萬載,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,非善之善者也。
<img src="https://i2.wp.com/i1.kknews.cc/SIG=1jusset/3o130002906860304066.jpg" alt="做何解?守則不足,見日月不為明目,唯我獨尊: 比肩: 個性沈穩,而不可為。不可勝者,鬥志高昂。 心高氣傲,攻也。守則不足,卡殼了。
守則不足,藏於九地之下;善攻者,善攻者,故能自保而全勝也。 見勝不過衆人之所知,藏於九地之下﹔善攻者,故能自保全勝也。 〔曹操曰:喻其深微。
故曰:勝可知,鬥志高昂。 心高氣傲,故能自保而全勝也。 見勝不過衆人之所知,攻也。守則不足,愛惜面子,藏於九地之下,藏於九地之下,攻則有餘。善守者,修道而保法,攻也。 〔曹操曰:敵攻己